同出水浒 厦门宋江阵如何“出圈”？

2026新春潮汕英歌舞火遍全网

同出水浒 厦门宋江阵如何“出圈”？

东南网3月5日讯（海峡导报记者 刘彦玫）2026年新春，潮汕英歌舞再次以“中华战舞”的姿态席卷全网。在央视非遗春晚《潮起岭南》的舞台上，7岁的英歌舞小传承人庄恩琪手持双槌，配合AI醒狮与滑板潮流元素，让这门古老非遗站上流量巅峰。

然而，当聚光灯照亮英歌舞时，同样藏着水浒密码的闽南民俗文化瑰宝——厦门宋江阵（以下简称“宋江阵”）却略显沉寂。宋江阵如何才能打破沉寂、重焕“好汉风采”？近日，导报记者对话厦门多位非遗传承人和业内专家，探寻宋江阵的时代困境与“出圈”潜力。

真功夫、慢节奏

却成流量时代“绊脚石”

走进厦门同安区西湖小学训练场，省级非遗代表性传承人王建量看着正在扎马步的孩子们，眼神里既有欣慰，也藏着忧虑。

“现在的年轻人，更喜欢热闹、简单的东西。”在他看来，英歌舞之所以能火，胜在好上手、场面大、节奏强，动作重复明快、脸谱视觉冲击力强，天然适合踩街巡游与短视频传播，精准踩中当代年轻人的审美。

反观宋江阵，门槛高得惊人。

它讲究的是“真功夫”：太祖拳、五祖拳，一招一式都要扎实功底；光是最基础的扎马步，一站就是半小时，枯燥又辛苦。“很多孩子练两三年，因为太苦就放弃了。”王建量坦言，非遗进校园虽扩大了普及面，却难以解决“基本功不扎实”的痛点。

“英歌舞是‘演’给人看，宋江阵是‘练’给人看。”

翔安区宋江阵文化研究会办公室主任高贯英一语中的。宋江阵重阵法变幻——八卦阵、蜈蚣阵，讲究团队配合与武术底蕴。这种“慢功夫”“硬功夫”，在追求即时满足的流量时代，反而成了传播阻碍。

升学压力、经费缺口

难形成高水平传承梯队

如果说枯燥的基本功劝退初学者，现实的升学压力与经济困境，则是横在宋江阵传承面前的两座大山。

王建量介绍，目前宋江阵传承主要依靠“非遗进校园”，孩子多从二三年级开始练习。可一旦升入初高中，面对繁重学业，大多只能被迫中断。

“学了几年，刚有点样子就丢了。”王建量感叹，这种“半途而废”，让宋江阵始终难以形成稳定、高水平的传承梯队。

在厦门翔安区的赵岗村，已有400多年历史的赵岗宋江阵，同样面临生存难题。省级代表性传承人王艺文坦言：“收徒不收费，但道具、服装开销大。”一年仅靠政府补贴和寥寥数场演出，很难实现“自我造血”。

苦练中仍有微光

一群年轻人的默默坚守

尽管前路不易，但依然有一群年轻人默默坚守。

在赵岗村，刚大学毕业的“00后”传承人就有四十多位。而在西湖社区，“00后”的身影也格外引人注目。他们坚持练习，动作规范，常随队外出表演。

其中，2005年出生的王荣锟是一个典型的代表。作为“05后”的他，10岁就开始习练宋江阵。回忆起那段日子，他坦言“很苦，扎马步、练刀功，但觉得练武术特别‘酷’”。正是这段经历，让他在大学体育专业学习中得心应手，如今他已是一名篮球教练，闲暇之余仍在苦练宋江阵。

“虽然苦，但在大型节庆活动中听到观众的喝彩，那种成就感是无法替代的。”王荣锟说，宋江阵教会了他坚持和团队精神。对于未来，这位年轻传承人有着自己的想法：“我想结合年轻人喜欢的形式，把阵法编排得更具视觉冲击力，甚至尝试通过短视频来推广。”

寻求破局之路

从“单纯表演”

走向“文化体验”

宋江阵不及英歌舞“出圈”，并非技艺价值的高低，而是与“流量时代”的不适配。如何让这项古老的民俗技艺“活”下去？

高贯英主任给出了破局的思路。他认为，宋江阵不能只盯着“表演”，更要挖掘其背后的“忠孝仁义”文化内核和教育价值。

不仅如此，宋江阵还是连接海峡两岸一个特殊的文化纽带。它起源于明代抗倭，随郑成功收复台湾传入宝岛，是闽台同根同源的铁证。“宋江阵不仅仅是一场表演，它是一段活着的历史，一种家国情怀。”高贯英说。

据悉，目前厦门翔安区打造了宋江阵主题研学基地，开发了专门的研学课程，每年覆盖约1万名青少年。通过“研学 旅游”的模式，让宋江阵从“单纯表演”转化为一种文化体验，从“单向输出”变成“可参与、可学习、可传播”，这或许正是宋江阵实现自我造血、走向“破圈”的关键一步。