大年初五祝你有求币应_怪不得一直不发财, 活了半辈子才知道，原来破五没送穷鬼迎财神
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怪不得一直不发财, 活了半辈子才知道，原来破五没送穷鬼迎财神
欢乐时光如白驹过隙，除夕夜的爆竹声犹在耳边，转瞬之间便到了大年初五。活了大半辈子，今天我才明白，原来正月初五是送穷鬼和迎财神的日子。怪不得这么多年我怎么努力，一直发不了财，可能就是这个原因导致的。
正月初五被称为“破五”，谐音“破污”，寓意清理过年期间积累的污秽之物。人们会在这一天彻底打扫家中卫生，特别是除夕和初一燃放鞭炮留下的纸屑，并将破旧物品分类收拾好。随后，焚香叩拜、燃放鞭炮，将垃圾倒在家门外的三岔路口或十字路口点火烧掉，再放一挂鞭炮崩走穷气，寓意赶走霉运、厄运，祈求新的一年生活更加富裕，福气进家门。
以前农村人没钱买鞭炮也有其他办法驱穷，比如邀请已婚有老公的妇人，或者家中有6岁男孩和12岁女孩的街坊邻居来家里，让他们绕着自家院落一边转圈，嘴里絮叨着让穷鬼赶紧离开的话，据说与放鞭炮有异曲同工之妙。不过也有一些地方，破五这天拒绝外人来家里串门，以避免将别人家的晦气、穷气带到自己家里来。
大年初五也是财神的生日。财神掌管世间财运、富贵，具有赐予财富、带来好运的神圣职能，因此迎财神的习俗盛大且隆重。我国幅员辽阔，不同地区供奉的财神也不尽相同。最广为流传的是五路财神的说法，包括文财神比干、武财神赵公明、义财神关帝、君财神柴荣和偏财神苏福禄。另一种说法是东南西北中五路财神：东路财神比干、南路财神柴世宗、西路财神关公、北路财神赵公明和中路财神王亥。还有结拜兄弟五路财神：大财神杜平、二财神李泗、三财神任安、四财神孙立和五财神耿彦等。
实际上，最主要的财神有四位：文财神比干和范蠡，以及武财神赵公明和关羽。其中影响力最大、信仰地域最广的当属关公。自古以来，关羽被视为忠义的象征，不仅被儒家尊为武圣，还被佛家尊为伽蓝菩萨，道家尊为三界伏魔帝君，儒宗神教尊为中天玉皇大天尊，民间更是尊为无所不能、有求必应的神上之神。全国大部分县市村里都建有关帝庙，全球各地只要有华裔族群聚居的地方就有关帝崇拜和信仰。许多商人在店铺中或开业时供奉关公，祈求平安、顺利与生意兴隆。关羽的形象甚至影响到了日本、韩国等东亚其他国家，成为“跨国文化中介化”的使者。
每年大年初五，全国各地的人们都会踊跃参与迎财神活动，仪式感满满。尤其是在广大农村地区，会首们一大早就安排人员从关帝庙里抬出装扮一新的关帝像，载歌载舞，绕村巡游，当地百姓设坛焚香迎接，祈请关帝禳灾驱邪，赐福财源滚滚，庇佑家宅平安。
古时长安民间广泛流传的民谣说：“正月初五上柱香，一年四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门。”
北方地区除了送五穷迎财神，还流行捏饺子剁小人的风俗。以前大年三十和初一吃素饺子祭祀祖先和神灵，到了正月初五这天就要开始吃肉饺子，意思是吃小人肉。人们剁肉馅时使劲剁，美其名曰剁小人；包饺子俗称捏小人嘴，就是包饺子时要用手使劲将饺子的边沿捏在一起，以此规避谗言。而且吃饺子一定要吃饱，说是填穷坑，预示以后再也不会挨饿受穷了。
在我国其他一些地方，大年初五还有吃腐竹的习俗，因为腐竹和富足谐音，寓意生活富裕富足。有的地方则用纸剪个小纸人，放在鞋里寓意踩小人，使其永远不得翻身。
南方一些地区在破五祭财神叫“抢路头”。据民间传说，元末一个叫何五通的人为抵御外寇入侵而牺牲，后人为了纪念他，祀他为“五通神”。但康熙年间汤斌毁五通寺之后，人们不敢再祀“五通神”，改为古五祀中的“五路神”。五祀即户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路乃东西南北中，“五路神”为古五祀中的“行神”。货财无不以路而行，所以民间以行神为财神祀之，祈求财源广进，保佑出行平安。凡接财神须供奉羊头与鲤鱼，羊头有“吉祥”之意，鲤鱼年年有余，图个吉利。
正月初五正是五路神的生日，民间认为接路头越早越好，最早接到的才是真神。因此，有的人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，焚香放炮点烟花，恭迎财神到家中。与送穷鬼不同的是，迎财神的爆竹是从大门外一边燃放一边往家里走的，意思是把财神从外边迎到家里来。接来财神后，人们就开始吃路头饭喝路头酒，往往一下吃喝到大天亮。
过了破五，到了初六，大年基本上就算过完了，一切都将逐步回归到除夕以前的常态。人们开始恢复上班，经商办厂的该开业的开业，出去打工的该外出的外出。新年新气象，以全新的面貌和状态开始全新的一年。
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